|
| [1] 2 3 4 Trang kế |
| |
TỪ CƠM GẠO LÚA MỚI ĐỒNG THÁP ĐẾN BÚN LÁ CÁ DẦM NHA TRANG |
|
|
19/10/2017 | Tác giả: Hậu Nghệ |
|
|
 |
Ở góc độ khác, cách cúng tế trong bữa cơm gạo lúa mới hay bữa ăn bún lá cá dầm tuy đơn giản nhưng đều thể hiện lòng biết ơn của chủ
đất, chủ tàu đối với các bậc thần linh. Với những khó khăn mà thực tế sản xuất
đặt ra như hạn hán, lũ lụt, bão tố... trên đồng ruộng, giữa biển cả thì niềm tin vào sự giúp đỡ của thần linh
là một điểm tựa tinh thần rất quan trọng giúp người nông dân, ngư dân vượt qua
tất cả.
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
CA DAO ĐỒNG THÁP - NÉT KHU BIỆT ĐỘC ĐÁO |
|
|
06/09/2017 | Tác giả: Tao Đàn |
|
|
 |
Dưới ánh sáng của nguyên lí tiếp cận và
nghiên cứu văn hóa, văn nghệ dân gian mới giàu tính nhân văn và khoa học, chúng
ta dễ dàng nhận ra những nét khu biệt độc đáo của ca dao Đồng Tháp. Những nét
độc đáo ấy thể hiện đậm nét trên hai phương diện chủ yếu: cảnh trí, sản vật của một vùng đất và tính cách, tình cảm của con người nơi đây. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
THƯ NGỌC HẦU NGUYỄN VĂN THƯ |
|
|
16/08/2017 | Tác giả: Trần Thanh Hà |
|
|
 |
Theo Bách khoa toàn thư
mở trực tuyến wikipedia: Nguyễn Văn Thư tham gia đầu quân Nguyễn Ánh (dưới trướng
của Tiền quân Tôn Thất Hội) vào năm 1782, rồi không bao lâu tham gia trận chiếm
ở Tham Lương. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
SEN |
|
|
01/08/2017 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Từ ngàn đời nay, cây sen trở nên thân thuộc với
đời sống vật chất và tinh thần của người dân vùng Đồng Tháp Mười nói riêng và
người Việt nói chung. Hoa sen biểu tượng của mùa hè, tượng trưng cho khí tiết
thanh cao của con người. Người dân lao động cũng mượn hình tượng hoa sen để thể
hiện quan điểm sống trong sạch: Gần bùn
mà chẳng hôi tanh mùi bùn. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
ĐÈN DẦU LỬA |
|
|
24/07/2017 | Tác giả: Đặng Văn Hùng |
|
|
 |
Ngọn
đèn dầu lửa cứ thế song hành suốt theo dòng đời con người, từ khi rời chiếc nôi
tuổi thơ đến thời niên thiếu chăm lo sách đèn, trưởng thành lo công danh sự
nghiệp, dựng vợ gả chồng, đến khi về già, chong đèn sớm hôm nghe giọt thời gian rơi bên tách trà sau
những đêm trằn trọc vì tuổi tác hay do sức khỏe xuống dần khó ngủ, phải thuốc
thang thâu đêm, thị lực yếu kém, đèn dầu lửa lại là người bạn mang ánh sáng soi
tỏ đêm trường của những bậc cao niên. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
NẾT Ở |
|
|
07/07/2017 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Cất một cái nhà lá độ chừng 4m x 8m, cao cỡ 3,5m, nếu chủ nhà lo sẵn vật liệu đầy đủ thì chỉ trong vòng
3 - 4 ngày là rồi, đủ che mưa kín nắng. Có thể nối thêm một cái nhà bếp nhỏ gọn
chừng phân nửa nhà lớn. Còn sắp xếp thì tùy thuộc chủ nhà. Bà con xóm giềng
tiếp tới đó là rồi. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
NGHỀ TRỒNG SEN |
|
|
13/06/2017 | Tác giả: Nguyễn Thị Tư |
|
|
 |
Dù đi đâu, người dân Tháp Mười vẫn không quên được quê
hương của mình, bởi nơi ấy luôn có một cánh đồng sen bạt ngàn đẹp và nổi tiếng
bởi những dòng thơ: Tháp Mười đẹp nhứt bông sen
Việt Nam
đẹp nhứt có tên Cụ Hồ. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
NGHỀ CHÀI CÁ Ở VÙNG CAO LÃNH |
|
|
23/05/2017 | Tác giả: Dương Văn Triêm |
|
|
 |
Một nghề thủ công ra
đời và tồn tại đều dựa trên nhu cầu thực tế và nguồn nguyên liệu có sẵn của địa
phương. Vì vậy, nó luôn mang tính đặc trưng của
mỗi địa phương có sự khác nhau về đặc điểm địa lý
và điều kiện xã hội. Nghề chài cá ở vùng Cao Lãnh là
một ví dụ. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
GÁC LỤC BẮT CHIM CU VÀ NUÔI DƯỠNG CHIM CU BỔI |
|
|
11/05/2017 | Tác giả: Nguyễn Văn Ngộ |
|
|
 |
Bố trí xong, người gác cu im lặng tìm vị trí kín đáo ngồi chờ những diễn biến rất thú
vị giữa đôi chim … Khi vào mùa sinh sản, chim trống cạnh tranh với nhau để
giành chim mái và nhất là khu vực của mình đang ở. Loài chim cu có quan niệm giang sơn nào anh hùng nấy, nên khi nghe
có tiếng gáy lạ, chim trời biết có kẻ xâm phạm lãnh địa của mình. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
SINH HOẠT TÂM LINH CỦA NGƯỜI ĐI GHE XUỒNG |
|
|
03/05/2017 | Tác giả: Lê Thị Thanh Hương |
|
|
 |
Đại đa số ghe buôn, ghe hàng đều thờ Bà - Cậu trên
ghe và tổ chức cúng ghe vào các ngày 16 và 29 âm lịch mỗi tháng. Về lễ vật, nếu
các phương tiện vận tải trên bộ thường cúng gà (tượng trưng cho hoạt động chạy
nhảy mau mắn) thì cúng ghe phải cúng vịt
(tượng trưng cho sự bơi lội, di chuyển thuận lợi trên sông). |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
THÔNG BÁO |
|
|
03/04/2017 | Tác giả: Thai Sắc |
|
|
 |
Cuộc vận động viết tác phẩm Văn nghệ
Dân gian lần
thứ I - năm 2017 |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
THỂ THỨC CÚNG TẠ MẢ Ở MỘT XÃ BIÊN GIỚI |
|
|
27/03/2017 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Lễ cúng này có thể nói
tùy nơi, tùy điều kiện của mỗi gia đình mà có cách thức cúng, vật phẩm cúng,
cách khấn… khác nhau, nhưng chung quy lại vẫn là thể hiện sự quan tâm của người
thân đối với người mất, cũng được xem như một thủ tục để người đã khuất được yên
ổn nơi cõi âm. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
CHUYỆN VỀ HÙNG DÕNG TƯỚNG NGUYỄN CÔNG NHÀN |
|
|
13/03/2017 | Tác giả: Hữu Nhân |
|
|
 |
Người dân Long Hưng - Nước Xoáy kể lại rằng, họ không biết ông tên gì mà chỉ quen gọi là ông
Hùng dõng. Ông cũng binh lính về đây đào hào, đắp lũy làm căn cứ. Dấu tích còn
lại đến nay là Rạch Dinh nơi ghe ô, ghe sa (một loại ghe có
mui che, xưa dùng cho quan quân đi) thường ra vào căn cứ. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
MỘT SỐ DÁNG THẾ CÂY KIỂNG TRUYỀN THỐNG Ở LÀNG HOA SA ĐÉC |
|
|
22/02/2017 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Nhiều chủng loại hoa kiểng được
lai tạo, sinh trưởng và phát triển tốt trong điều kiện thổ nhưỡng và khí hậu có
nhiều khác biệt đã bước đầu cho thấy sự tiên phong, hiệu quả của làng nghề trồng
hoa kiểng Sa Đéc trong việc lai tạo và nhân giống nhiều loại hoa kiểng quý hiếm,
mới lạ đáp ứng cho nhu cầu thưởng ngoạn của mọi tầng lớp, mọi lứa tuổi cả trong
và ngoài nước. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
CON GÀ TRONG VĂN HÓA DÂN GIAN NAM BỘ |
|
|
10/01/2017 | Tác giả: Nguyễn Thanh Thuận |
|
|
 |
Có thể thấy rằng, con gà có một vị trí hết sức đặc
biệt trong văn hóa dân gian Nam bộ. Người Nam bộ với bản chất thật thà, phóng
khoáng, trọng tình nghĩa, thấy được nơi con vật này hội tụ nhiều đức tính đáng
quý. Vì vậy, con gà ở trong Nam không chỉ là vật nuôi thông thường mà còn là
một biểu tượng văn hóa cao đẹp. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
SỰ GIAO THOA VĂN HÓA ẨM THỰC TẠI ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG |
|
|
22/12/2016 | Tác giả: Lê Ngọc Thạc |
|
|
 |
Quá trình cộng cư lâu dài giữa các dân tộc Việt, Hoa, Khmer... trên vùng đồng bằng
sông Cửu Long này đã khiến mọi mặt văn hóa hòa hợp và giao thoa lẫn nhau, đặc
biệt là văn hóa ẩm thực. Mỗi dân tộc đều lưu giữ nét văn hóa riêng của mình, đồng thời cũng đóng
góp vào nền văn hóa chung của một vùng đất làm cho nền văn hóa ẩm thực ở Đồng bằng sông Cửu
Long thêm phong phú, đa dạng và nhiều màu sắc. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
HẠNH PHÚC TRẺ GIỮA XỨ SỞ GIÀ |
|
|
07/12/2016 | Tác giả: Thai Sắc |
|
|
 |
Xin ví von lĩnh vực hoạt động Văn nghệ Dân gian là xứ sở già, vì các công trình sưu tầm, nghiên
cứu, biên khảo... về lĩnh vực này, chủ yếu là tìm về thời đã qua - một quá khứ
khá xa xưa, dẫu biết rằng dòng chảy Văn nghệ Dân gian vẫn mãi tiếp nối cùng
lịch sử đương đại. Trong xứ sở già
ấy, những người đi vào nó, lâu nay
cũng thường thuộc lớp luống tuổi, lớp cao niên..., không nhiều những người trẻ lạc vào.
Vậy mà ở Đồng Tháp, có một
đôi vợ chồng rất trẻ đã vô cùng đam mê xứ
sở già này… |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
BÔNG ĐIÊN ĐIỂN |
|
|
28/11/2016 | Tác giả: Lê Thị Thanh Hương |
|
|
 |
Về Đồng Tháp Mười vào
mùa nước nổi quả là hạnh phúc cho những ai được nếm vài món ăn dân dã, mộc mạc
từ bông điên điển để cảm nhận sâu sắc
câu hát “… Ăn bông mà điên điển, nghiêng
mình nhớ đất quê…” (Bắc Sơn). Qua
đó, thấy được người dân Đồng Tháp Mười rất sáng tạo, chỉ với loài hoa hoang dã mà
có thể cho ra đời nhiều món ăn độc đáo khác nhau, không đâu có được. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
TÍN NGƯỠNG THỜ TIỀN HIỀN - HẬU HIỀN Ở ĐỒNG THÁP |
|
|
16/11/2016 | Tác giả: Nguyễn Thanh Thuận |
|
|
 |
Tại các ngôi đình trên địa bàn tỉnh Đồng Tháp,
tuỳ truyền thống và điều kiện từng nơi mà có cách thiết trí bàn thờ tiền hiền - hậu hiền khác nhau, tuy
nhiên cũng có những sự tương đồng cơ bàn. Bàn thờ tiền hiền - hậu hiền thông thường có bức trướng bằng gỗ hoặc đắp
nổi bằng xi - măng nội dung thờ chữ Hán. Bức trướng có thể đặt dính sát vào
tường hoặc được đặt trong một khánh thờ bằng gỗ được chạm trổ, sơn vẽ các đề
tài như: tứ linh, tứ quý, tứ thời, phong cảnh, hoa lá… |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
NGHỀ RÈN CÁI TÀU HẠ - CHÂU THÀNH |
|
|
03/11/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Nơi đây, thuở trước tập trung hàng trăm lò rèn,
hầu hết các lò đều khắc con số 5. Chỉ cần nhìn con số 5, người dùng biết sản
phẩm này sản xuất ở đâu, chất lượng như thế nào. Về sau, để khách hàng phân
biệt sản phẩm của từng lò, người ta ấn thêm chữ cái đi kèm sau số 5, như: 5K,
5N, 5C, 5L, 5T, 55, 555… |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
LỄ CÚNG THIÊN HỘ DƯƠNG VÀ ĐỐC BINH KIỀU |
|
|
25/10/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Hiện nay, lễ cúng hai ông đã trở thành một lễ hội,
có quy mô lớn nhất tỉnh Đồng Tháp và các tỉnh Nam bộ. Cứ mỗi lần lễ hội diễn ra
thì nhịp sống của người dân cũng hối hả, nhộn nhịp theo từng đoàn khách thập
phương từ xa đến sớm hơn một vài ngày để tận mắt ngắm nhìn không gian của lễ
hội. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
VÀI MÓN ĂN MIỀN QUÊ THƯỜNG PHƯỚC |
|
|
17/10/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Xà quách: Còn được gọi là trái cám, có nơi còn gọi trái sọ
đầu. Dáng trái tròn, nhiều kích thước lớn nhỏ khác nhau, da nhám như có lớp cám
bao quanh, màu trái đổi theo độ chín của thịt bên trong. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
GÒ CÔNG DU KÝ |
|
|
11/10/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
|
Vậy là sau hai ngày ngắn ngủi, chuyến dã ngoại của Trại viết VNDG lần thứ III do Hội Liên hiệp VHNT Đồng Tháp tổ chức đã khép lại. Chuyến
xe từ Tiền Giang về Đồng Tháp không lúc nào dứt tiếng cười và chúng tôi - những trại viên VNDG đang ấp ủ những tác phẩm đầy tâm huyết cũng sắp phải nói lời tạm chia
tay với nhau cùng lời hứa hẹn sẽ gặp lại trong những chuyến đi mới,
những vùng đất mới… |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
MỘ ÔNG PHÒNG BIỂU |
|
|
04/10/2016 | Tác giả: Hữu Nhân |
|
|
 |
Để trả lại Phòng Biểu
một ngôi vị đàng hoàng, thiết nghĩ
cải táng và xây dựng lại ngôi mộ của ông không còn là chuyện lâu dài mà trở
thành việc cần phải làm ngay. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
ĐUỐC LÁ DỪA TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI NAM BỘ |
|
|
27/09/2016 | Tác giả: Đặng Văn Hùng |
|
|
 |
Những ai từng sống ở Nam bộ thế kỷ trước, nhất
là giai đoạn những thập niên cuối, đều có một
thời để nhớ về những ánh đuốc lập lòe
trong cảnh sinh hoạt về đêm ở làng quê (đặc biệt là ở miền Tây Nam bộ). Ngày
nay, thỉnh thoảng ta vẫn bắt hình ảnh ngọn đuốc
lá dừa ở đâu đó. Một số nơi chỉ còn trong ký ức và sẽ dần phai theo năm tháng... |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
LÃO MỘC |
|
|
20/09/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Trên đất nước Việt ta từ thời lập quốc dến nay
đã khoảng 4 ngàn năm có hơn chớ không ít. Hễ nơi nào có đất, có nước, có cây
cối, có chim muông, cầm thú... thì có con người. Sau nhiều cuộc biến thiên, cây
cối bị hủy diệt, rồi tạo lập không biết đã bao nhiêu lần mà kể. Có nhiều cây
còn sót lại sau những biến thiên đó, lần hồi khoa học tiến bộ đã có cách tính
được độ tuổi khá chính xác của chúng. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
MỘT SỐ MÓN ĂN TRONG ĐÁM GIỖ Ở NÔNG THÔN ĐỒNG THÁP |
|
|
14/09/2016 | Tác giả: Phạm Thị Toán |
|
|
 |
Tổ chức đám giỗ là một nét văn hóa truyền thống
từ rất lâu đời của người Việt. Nó thể hiện đạo đức uống nước nhớ nguồn, được xã hội coi như một tiêu chuẩn quan trọng của nếp gia phong, là
hành vi hợp đạo lý, đao đức
truyền thống, có ý nghĩa cao đẹp, mãi mãi được
bảo tồn. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
CHUỘT ĐỒNG HẤP CƠM - ĐƯỢM NỒNG VỊ QUÊ |
|
|
06/09/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Theo thời gian, món chuột hấp cơm dần thay đổi khi mà loại
gạo lúa mùa đã trở nên hiếm hoi, được người ta thay thế bằng nhiều loại gạo khác. Không khí mùa gặt trên những cánh đồng bây giờ cũng đã khác nên
hương vị đồng quê cũng đã vơi dần đi. Ngày nay, người ăn
có thể chế biến món chuột hấp cơm giống
như hình thức trộn gỏi gà với đầy đủ các gia vị chanh, giấm, tỏi, ớt và món
chấm là sốt ớt xanh hay nước mắm chua ngọt. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
HỨNG CÁ NGỰA |
|
|
29/08/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Hứng cá ngựa độc đáo mà dễ làm nhưng không duy trì đến ngày
nay vì chỉ diễn ra vào cuối mùa nước nổi và lúc cá ngựa còn nhiều. Hiện nay,
phương thức đánh bắt này đã hiếm gặp hoặc không còn nữa, một phần do các đê,
đập ngăn không cho nước vào đồng, cá cũng không theo vào được. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
QUA NHỮNG CHUYẾN ĐI |
|
|
22/08/2016 | Tác giả: Cộng tác viên |
|
|
 |
Một buổi sáng, đứng trên Gò Tháp, nhìn ra bốn phía
mênh mông là ruộng, là tràm, là sen, thấp thoáng xa xa là những đàn cò rẽ nắng
bay vào trời xanh, chúng tôi nói với nhau: Khai thác tiềm năng kinh tế Đồng
Tháp Mười là điều không thể không làm trong hiện tại và tương lai. Nhưng, còn
phải trả về cho vùng đất này những cánh đồng hoa súng và đồng năn bát ngát cho
sếu đầu đỏ bay về cư trú theo mùa. |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
|
| [1] 2 3 4 Trang kế |
|
|
|
|
|